Concordance - under construction

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qheureux [1]	du ciel qheureux est nostre sort
qi’il [1]	ll faut außi qi’il viue sans raison
qua [2]	vincit om-nia sine qua nihil valent omnia Vigilate nescitis enim qua hora Dominus vester
quam [3]	per fidem existit quam si mens nostra biberit ex aqua quam ego dabo ei æternum sed aqua quam ego dabo ei
quand [7]	Par le collet quand nous n’y pensons Quand l’amour veut forcer la porte Quand sera donc la saison de Quand les Amans t’appellent vn mar-tyre Quand i’ay la Croix pour ma La mort quand elle est presente Souuent quand elle est absente
quando [1]	punias sed si quando exigentibus iniqui-tatibus corrigere
quasi [7]	Domine ne quasi furibundus implicabiliter iratus aut confundas neque quasi iratus iudex in me armat confor-tat quasi ad pugnam ac-cinxit et posuit me quasi signum ad sagittam Videmus nunc quasi per speculum in orbis terræ est quasi qui-dam ludus globi Qui fortis quasi quercus con-triui radices
que [65]	ames de-uotes religieuses que i’ay de nouueau l’humain ie crois que tu te ren-dras au-tant de passiō que ie les desire Quoy que l’amour humain empesche Petits pescheurs que ie vois à Depuis que Dieu s’est fait Despues que Dios es mercader Cupido no halla que vender C’est bien ainsy que venus traitte Las que fais-tu mortel ouure ne le seruent que dormants Ne vois-tu pas que c’est qu’il est Que si par mon malheur iamais Veu que la mort les Amour Amour dis-moy que veux-tu faire Plustost que d’estre prisonniere plustost la paix que le duel Que tous vos coups se changeront Et que l’Amour se meslant N’est que le cœur qu’il Puis que l’Amour les prend Deuinez-moy ce que ie vous vay Ceux que l’Amour reduit sous Ie vous respōds que les prisons d’Amour Qvi ne diroit que cet Amant me Et que ses traits sont Vous n’entendez que c’est de ce C’est vn secret que l’Amour seul opere Et l’Amour veut que le cœur soit Que doit payer vn amoureux voleur se paist iamais que de ce pain Ce coeur que l’ame attrempe et C’est que le cœur n’est Tant que l’on void desborder Permettez-moy que i’y baigne repas-me I’ay descouuert ce que tu pensois faire Mon Iardinier que faites vous Arbre d’Amour que l’Amant mesme plante Deux face que l’Amour assemble Ne crois pas que ce soit leur Que le flambeau guide de l’Amour Dis-moy Amour que fais-tu dans le Lors que l’Amour ses Musiciens pas chaste espouse que seruent Dit que l’Amour est vn Puis que l’Amour seul est Et que la mort detache luy qui veut que les Amans main-tiennent Que l’Amour fait que deux cœurs Que l’Amour fait que deux cœurs vn Et que chacun puisse deuenir Cest sans soucy que ie sommeille Puis que mon bien ayme Que ie ne fais celle de Les traits que décoche l’Amour Puis que Dieu mesme tout-puissant Ces traits que tu me vas O que ce puis d’Amour Beuuez sans craindre que ces eaux Que i’ay allumez dans vostre ame Ce que i’aime est l’immensité Que mon amour fust limité du serpent que tu me fais Dieu qui n’est que charite pense que la fin de
quel [1]	Quel est l’appas pour prendre ces
quelle [1]	Quelle vnion ne peut-il faire naistre
quem [2]	deficimus hunc ipsum quem agimus diem cum vt eum in quem immissa fue-rit vnà
quercus [1]	Qui fortis quasi quercus con-triui radices eius
qui [76]	à vne ame qui s’achemine à la Qui les contraint d’vne amoureuse force Superbia eorum qui te ode-runt ascendit Qui volunt diuites fieri inci-dunt in Qui volunt diuites fieri incidunt in Sont vn lacet qui nous estrangle serre Infame Amour qui nous emporte traine Omnis qui facit peccatum seruus Væ qui trahitis iniquitatem in Omnis qui facit peccatum seruus Qui ne le seruent que dormants Deus omnium Deus qui solus me saluare Tirez ce sang qui boult dedans mes Qui ne suis rien qu’vn rien facere cum iis qui te diligunt Pauure Absalon qui d’vn Amour folastre A qui iadis il fit Constituisti terminos qui preteriri nō potuerunt qu’on ne sçait qui des deux est mort n’a rien qui ne luy cede Ipse est qui me armat confor-tat C’est l’Amour seul qui les a fait Dominus Deus meus qui me docet pugnare aduersum hostes meos qui mihi manus robo-rat ad resisten-dum iis qui me quærunt inter-ficere Qui docet manus meas ad prælium Qui sent plustost la paix que L’ame qui est gagée à Et les Amans qui auront voulu suyure me nisi pater qui misit me traxerit me nisi Pater qui misit me traxerit Qui nous attire de la terre Qui par ses tours gire monte Dis-moy qui soit l’inuenteur des è lite-ris didicimus qui quidem te-lum electum ad eos mittit qui seruantur spiritu vitæ Qui bande tire blesse sans douleur La mesme loy qui donne redemande Qui ne se peut lauer qu’en inimici eius fugiant qui oderunt eum à Qui les semant veux estouffer le cœur de celle qui l ayme Qui leur font voir leur mutuelle vois ce miroir qui dans sa belle Qui est le point dernier de Et le Soleil qui luy succede dore qui-dam ludus globi qui modò ab illo Celuy qui per gaigne tousiour C’est moy qui fais naistre des C’est moy qui fais perdre gaigner Et qui leur donne vn bouquets des fleurs qui se conferuent Qui non accipit crucem suam sequitur Qui autem sunt Christi carnem fuam est la mort qui me deslie Et à celuy qui sans Amour veut Qui adhæret Deo vnus Spiri-tus efficitur Es cœurs qui sont vrayement amoureux C’est luy qui veut que les O doux sommeil qui tient l’ame rauie Sans qui le bruit la Qui sanat omnes infirmitates tuas Celle qui m’ayme et me Qui vous deliure de la mort Qui fortis quasi quercus con-triui radices Car qui auroit bien la est amor Christianus qui fide fundatur spe Qui m’embausme de son odeur venite ad aquas qui non habet argentum Qui biberit ex aqua quam ego Qui l’ardeur de ma chair estaint daret vt omnis qui cre-dit in ipfum L’Amour qui treuue sa mesure Qui l’empeschera qu’il ne donne rien q’vne fleur qui est flestrie Si Dieu qui n’est que charite
qui-dam [1]	terræ est quasi qui-dam ludus globi qui
quia [9]	Eruens liberabo te quia in me habuisti Eruens liberabo te quia in me habuisti Deduxisti me quia factus es spes stipate me malis quia amore lan-gueo di-ligam eos spontaneè quia auersus est furor vt detur tibi quia quicquid pauperi dederis sola sit inflat quia verò charitas ædificat Domine tu scis quia ego amo te nosti tu scis quia ego amo te
quibus [2]	Iisdem quibus viuimus mo-mentis deficimus sunt alligatura salutis quibus sponsus pedes sponsæ
quicquid [2]	est gazophyla-cium Christi quicquid pauper acceperit Christus detur tibi quia quicquid pauperi dederis tu
quid [2]	Peccaui quid faciam tibi solutio autem ista quid aliud agit nisi
quidem [1]	lite-ris didicimus qui quidem te-lum electum Deum
quiefcat [1]	vt corpus resoluatur quiefcat anima autem conuertatur
quippe [1]	Arbor quippe Christus ipsa fru-ctifera
quis [2]	Per quæ peccat quis per hæc torquetur Per quæ quis peccat per hæc
quo [1]	Dies ille Domini quo cœli peribunt
quo-niam [1]	lugebunt super illum quo-niam merces eius nemo
quod [3]	iacitur transfigit cor quod cùm transfixum est mecum miseri-cordiam iuxta quod disposui-fti ordinasti facere dederis tu habebis quod pauperi non dederis
quos [3]	in manus virorum quos tu formidas in manus virorum quos tu formidas pulchros vtiles gignit quos dum mens capiens
quoy [3]	Quoy que l’amour humain empesche Quoy voudras-tu qu’vne Venus infame Et quoy l’auriez vous fait
quâ [1]	de custodia obsi-dione quâ me obsident inimi-ci
quæ [10]	multa inutilia nociua quæ mergūt homines in corruptionibus peccato-rum meorum quæ in carne sanguine Per quæ peccat quis per Per quæ quis peccat per nobis vulpes paruu-las quæ demoliuntur vi-neas nobis vulpes paruulas quæ demoliuntur vineas di-uinorúmque mandatorum vinculum quæ sunt alligatura salutis suam sit libera quæ si pia est Sola charitas est quæ vincit om-nia sine nihil valent omnia quæ vbicunque fue-rit trahit
quæ-so [1]	volueris seruum tuum quæ-so id facias correptione
quærentes [1]	inimi-ci mei perdere quærentes eam vt saluam
quærunt [1]	iis qui me quærunt inter-ficere
qu’amour [6]	Pourquoy crois-tu qu’Amour porte des aisles Voicy qu’Amour apres tant de Des traits qu’amour va descochan Car tant qu’Amour leur donne la Puis qu’amour est le forgeron Qu’Amour d’vn trait a iour ne
qu’au [1]	Nappelle qu’au combat d’amour
qu’elle [3]	Ceux qu’elle attele a sa qu’il ioue et qu’elle chante ie veux bien qu’elle empire
qu’en [2]	Qu’en estant prins de sortir de se peut lauer qu’en vostre sang
qu’escrimant [1]	Puis qu’escrimant vous faictes vne
qu’eux [1]	faut qu’il soit plus fin encores qu’eux
qu’il [15]	pas que c’est qu’il est soudain que le cœur qu’il nous demande Il faut qu’il soit plus fin vous dis plustost qu’il me caresse Qu’il est ioly ce diuin boulanger Mais croyez-vous qu’il oseroit man-ger Ce cœur qu’il pense cuire dedans Qu’il cuit luy-mesme au feu de c’est cela croyez qu’il perd sa peine Et qu’il te chasse onques Est lors qu’il ioue et qu’elle Qu’il ne me blesse de ces Crois-moy Amour qu’il m’en faut souuent Puis qu’il vaut mieux cher Qui l’empeschera qu’il ne donne
qu’ils [1]	Lors qu’ils se rendent mutuels
qu’on [1]	Et qu’on ne sçait qui
qu’v-ne [1]	ton qu’vn fredon qu’v-ne corde
qu’vn [6]	ne suis rien qu’vn rien formé dans Car ces amans qu’vn diuin Zele pousse L’on n’oit qu’vn ton qu’vn fredon n’oit qu’vn ton qu’vn fredon qu’v-ne corde Qu’vn air qu’vn chant ny qu’vne Qu’vn air qu’vn chant ny qu’vne
qu’vne [6]	Quoy voudras-tu qu’vne Venus infame Raisin d’Amour qu’vne rigueurestrange Ce sera lors qu’vne vie plus douce qu’vn chant ny qu’vne seule voix Gentils Bergers qu’vne si douce vie n’en a faict qu’vne personne
qvand [2]	Qvand tu vois ce miroir qui Qvand la splendeur de la vermeille
qvi [4]	Qvi docet manus meas ad prælium Qvi ne diroit que cet Amant Qvi sanat contritos corde alligat cōtritiones Qvi plantat rigat vnum sunt Deus
qvitte [1]	Qvitte tes fers ô ame prisonniere
q’vn [1]	chair n’est rien q’vn peu de foin
q’vne [1]	rien q’vne fleur qui est