Otto Vaenius, Amoris divini emblemata (1615)
Table of contents ↑In unitate perfectio [11]
IN VNITATE PERFECTIO.
August.
Sicut omnia ab vno in multa processerunt: sic cun-
cta quæ ad illud vnum redire conantur, necesse est
exuere multitudinem: feliciter ergo anima non dili-
git, donec ad vnum & summum bonum per amoris
desiderium se conuertat.
Sicut omnia ab vno in multa processerunt: sic cun-
cta quæ ad illud vnum redire conantur, necesse est
exuere multitudinem: feliciter ergo anima non dili-
git, donec ad vnum & summum bonum per amoris
desiderium se conuertat.
Idem.
Singulares & simplices, id est, secreti à multitudi-
ne & turba nascentium rerum ac morientium, ama-
tores æternitatis ac vnitatis esse debemus, si vni Deo
& Domino nostro cupimus inhærere.[Augustinus, Enarrrationes, l1/l2/plv/plp. 4/10/36/83]
Singulares & simplices, id est, secreti à multitudi-
ne & turba nascentium rerum ac morientium, ama-
tores æternitatis ac vnitatis esse debemus, si vni Deo
& Domino nostro cupimus inhærere.
[Augustinus, Enarrrationes, l1/l2/plv/plp. 4/10/36/83]
Wt een wert
menichte ghebaert,
Dus als ghy weer tot een wilt comen,
Verstoot alsdan des menichts aert,
Daer van ghy d’onrust hebt ghenomen:
De liefd’ alleen op een wil staen,
Ghetallen veel wil hy niet lijden:
Een is van noode, dus wilt gaen
Tot een die v kan doen verblijden.
Dus als ghy weer tot een wilt comen,
Verstoot alsdan des menichts aert,
Daer van ghy d’onrust hebt ghenomen:
De liefd’ alleen op een wil staen,
Ghetallen veel wil hy niet lijden:
Een is van noode, dus wilt gaen
Tot een die v kan doen verblijden.
Comme d’vn, le nombre se tire
Et se forme la quantité,
Außi quand apres on desire
De retourner à l’vnité,
Il fault que les nombres on oste:
Ainsi pour nous reioindre à Dieu,
Nous deuons d’vne Amour deuote
A lui seul consacrer le vœu.
Et se forme la quantité,
Außi quand apres on desire
De retourner à l’vnité,
Il fault que les nombres on oste:
Ainsi pour nous reioindre à Dieu,
Nous deuons d’vne Amour deuote
A lui seul consacrer le vœu.
Translations
|
In
eenheid volmaaktheid. |
|
Perfection lies in unity |
|
Hoor,
Israël: de Here is onze God; de Here is één. |
|
Hear, Israel, the Lord God is our God, God is one. |
|
Enig
is zij, mijn duif. |
|
My dove is unique. |
|
Zoals
alles van één rijk vermeerderd is, zo moet alles wat naar dat ene tracht terug te keren, de veelheid afleggen;
dus heeft de ziel niet succesvol lief, totdat ze zich uit verlangen naar de liefde tot het ene
en hoogste goed wendt. |
|
Just like everything proceeded from one to many, so all that tries to return to that unity, of necessity has to shed multiplicity.
Consequently, soul's love bears no fruit, until she turns herself towards unity and the highest good because she longs for
love/needs love. |
|
Wij
moeten apart gezette en eenvoudige liefhebbers van de eeuwigheid en eenheid zijn, dat wil zeggen los staan van de menigte
en van de massa van zaken die
ontstaan en vergaan, als we willen vasthouden aan de ene God, onze Heer.
|
|
De
ziel die van God houdt, kan van niets anders houden, want Zijn Liefde is drie en één. |
|
Zoals
uit het ene de veelheid ontstaat en het aantal zich vormt, en wanneer we ernaar verlangen naar de eenheid terug te keren,
we de veelheid moeten wegnemen, zo
moeten we om ons met God te herenigen, de gelofte van een gelovige Liefde terugbrengen tot Hem alleen. |
Sources and parallels
- Pictura which parallels this one: Perfectus amor non est nisi ad unum [2] (in: Otto Vaenius, Amorum emblemata (1608))
[Compare
]
- Reitsma compares Luyken’s pictura: Luyken, Jezus en de ziel, embl. 37
- Montenay’s treatment of the same subject: De Montenay, Emblèmes chrestiennes (web), embl. 29
-
Pictura remade in: In unitate perfectio [56] (in: Jan Suderman, De godlievende ziel (1724))
[Compare]
References, across this site, to this page:
- Unitas amoris. [48] (in: anonymous, Amoris divini et humani antipathia (1628))
- In unitate perfectio [56] (in: Jan Suderman, De godlievende ziel (1724))
- Perfectus amor non est nisi ad unum [2] (in: Otto Vaenius, Amorum emblemata (1608))