Otto Vaenius, Amoris divini emblemata (1615)
Table of contents ↑Plenitudo legis est [60]
I. Tim. I.
Finis autem præcepti est charitas, de corde puro, &
conscientia bona, & fide non ficta.
[Bible,
1 Timothy 1:5]
Finis autem præcepti est charitas, de corde puro, &
conscientia bona, & fide non ficta.
[Bible,
1 Timothy 1:5]
August. de laude cha-
ritat.
Quod latet & quod patet in diuinis sermonibus,
tenet, qui charitatem seruat in moribus.[Augustinus, Sermones, l1/l2/plv/plp. 350/2/39/1534]
ritat.
Quod latet & quod patet in diuinis sermonibus,
tenet, qui charitatem seruat in moribus.
[Augustinus, Sermones, l1/l2/plv/plp. 350/2/39/1534]
Idem.
Finis præcepti est Charitas. Quo perficiuntur præ-
cepta, non quo consumuntur. finitur cibus, vt non sit;-
finitur tunica quæ texebatur vt perfecta sit. non sic er-
go finis præcepti dixit, quo quasi pereant præcepta, sed
quo perficiantur; & consummentur, non consumantur.[Augustinus, Enarrrationes, l1/l2/l3/plv/plp. 31/2/5/36/261]
Finis præcepti est Charitas. Quo perficiuntur præ-
cepta, non quo consumuntur. finitur cibus, vt non sit;-
finitur tunica quæ texebatur vt perfecta sit. non sic er-
go finis præcepti dixit, quo quasi pereant præcepta, sed
quo perficiantur; & consummentur, non consumantur.
[Augustinus, Enarrrationes, l1/l2/l3/plv/plp. 31/2/5/36/261]
De liefd’ is t’eynde vande wet,
En oock de volheyt der schrifturen,
Een ware ziel met goet opset
Sal blijuen inde liefde dueren:
Van liefde gheeft ghetuyghenis
t’Ghelooue met de goede wercken,
Oft onse liefde godlijck is,
Is hier alleen aen te bemercken.
En oock de volheyt der schrifturen,
Een ware ziel met goet opset
Sal blijuen inde liefde dueren:
Van liefde gheeft ghetuyghenis
t’Ghelooue met de goede wercken,
Oft onse liefde godlijck is,
Is hier alleen aen te bemercken.
Au dernier, cét Amour (mon ame)
Est le but & fin de la loy,
Car celuy qui purement ayme,
Comprend Dieu & ses lois en soy,
Reste de l’aymer & le suiure
Avec entiere affection,
Laquelle commença ce liure,
Et en est la conclusion.
Est le but & fin de la loy,
Car celuy qui purement ayme,
Comprend Dieu & ses lois en soy,
Reste de l’aymer & le suiure
Avec entiere affection,
Laquelle commença ce liure,
Et en est la conclusion.
Translations
|
Ze is
de vervulling van de wet. |
|
Love is the fulfilment of the law |
|
En
het doel van de vermaning is liefde uit een rein hart, uit een goed geweten en
een ongeveinsd geloof. |
|
The end of the command is love, from a pure heart, and from a good conscience, and from sincere faith. |
|
Hij
die in wat hij doet de liefde bewaart, houdt vast aan wat in de Schriften
verborgen en openbaar is. |
|
He who preserves love in his way of life has caught the meaning of what is hidden and what is patent in God's words. |
|
Het
doel van de vermaning is Liefde. Daardoor wordt de wet vervuld, niet opgeheven.
Voedsel wordt gemaakt om te worden gegeten, een geweven mantel wordt gemaakt om
voltooid te zijn. Dus Hij sprak niet over het doel van de vermaning opdat zij
als het ware opgeheven zou worden, maar voltooid, en vervuld, niet verhuld.
|
|
'The end of the command is love', that is, through which commands are fulfilled, not through which they are used up. Food
finishes, so that there is no more. A dress is finished, that is woven in such a way that it is perfect. He did not mean,
therefore, 'the end of the command' in the sense that commands as it were perish thereby, but through which they are perfected,
and are consummated, not consumed |
|
Als
God de Liefde zelf is, dan gehoorzaamt wie deze Koning het meest liefheeft, het
best zijn wet. |
|
Mijn
ziel, ten slotte is de Liefde het doel en oogmerk van de wet, want wie zuiver
liefheeft, heeft God en zijn wetten in zich. Dan blijft dus over Hem lief te
hebben en te volgen met heel uw liefde, waarmee dit boek begon en eindigt.
|
Sources and parallels
-
Pictura remade in: Plenitudo legis est [105] (in: Jan Suderman, De godlievende ziel (1724))
[Compare
]
References, across this site, to this page:
- Plenitudo legis est [105] (in: Jan Suderman, De godlievende ziel (1724))